中国文化报记者 卢旭

日前，“珠耀南北——京穗两地汉代珠饰展”在北京路县故城行状博物馆开幕。本次展览由路县故城行状公园、广州市文物考古征询院［南汉二陵博物馆、海上丝绸之路（广州）文化遗产保护惩办征询中心］、北京市考古征询院、齐门博物馆、中国地质博物馆、北京服装学院网络主理，积存广州、北京两地考古出土的文物243件（套），涵盖玛瑙、水晶、玻璃、玉石等材质，形制丰富、纹饰良好。展览从材质工艺、审好意思习尚、社会功能与文化内涵等维度，纯真复原汉代南北经济文化疏浚的鲜嫩图景，以珠饰为纽带串联京穗历史文脉，展现南北会通与丝路漂后互鉴恶果。

走分解厅，领先映入眼帘的第一组展品是红玉髓水晶玛瑙玻璃珠串，它是现在发现的广州地区的西汉墓葬中，出土珠饰数目较多、材质较为丰富的一串，包含湖蓝色玻璃珠240颗、深蓝色玻璃珠145颗、绿色玻璃珠2颗、红玉髓珠3颗、水晶珠2颗、玛瑙珠1颗，其中以蓝绿色系为代表的印度—太平洋拉制玻璃珠和双锥形红玉髓珠具有典型域外珠饰特征，是汉代番禺城手脚海上丝绸之路商业要害的见证。此外，东汉时期的蜻蜓眼玻璃珠出土于北京市通州区潞城镇，是北京地区汉代珠饰中形制独有的存在。蜻蜓眼玻璃珠在中国最早出现于新疆，约莫在西周中期至春秋中期。华夏地区的蜻蜓眼式玻璃珠首见于春秋末期至战国初期的高品级贵族墓中，是尊贵和钞票秀丽的耗损。

本次展览是北京、广州两地文博资源分享的紧要恶果，亦然路县故城行状公园鼓吹文物活化应用、讲袼褙代故事的紧要举措。展览终理会三个“初度”：一是北京地区初度举办汉代珠饰专题展，填补了当地同类主题展览的空缺；二是广州汉代珠饰文物初度在京展出，让齐门不雅众充分感受岭南汉代文化的独有魔力；三是部分出土文物初度对公众亮相，以最新考古恶果为公众揭开汉代珠饰的微妙面纱。

在缓期内，路县故城行状公园同步推出“4+1”科普素养行为——“故匠重生·石之好意思者：不才玉石工”，以“玉石”为中枢主题，不雅众从手工业考古与审好意思文化双酷好角开赴，通过“不雅玉—识玉—玉作”三段式旅途，在抚玩玉石器文物的同期，开运(中国)官方app了解原料着手与制作工艺，深化相识“以玉载礼、以玉比德”的文化内涵，并通过动手践诺体验玉饰创作，终了文化学问与传统工艺体验的深度妥洽，捏续延迟行状公园的人人文化管事效力。

为进一步延迟展览文化价值，围绕本次汉代珠饰展，路县故城行状博物馆与广州市考古征询院［南汉二陵博物馆、海上丝绸之路（广州）文化遗产保护惩办征询中心］推出联名文创产物“铜鸠杖金属雪柜贴”，原型出自本次展览展出的铜鸠杖首，原为汉代尊老赐杖之物，鸠鸟寓意食之不噎、福寿安康，杖身秀丽地位与尊容。

此外，缓期内还将通过线下招募、线上直播的形式面向公众开展文化讲座，进一步丰富公众素养行为形式与维度，延迟博物馆传播效力。

策展东谈主语

路县故城行状公园展陈灵通部谨防东谈主 邢宇

“珠耀南北——京穗两地汉代珠饰展”以京穗两地汉代珠饰为纽带，串联起大汉王朝南北漂后头绪与海上丝绸之路的疏浚印章，是咱们践行考古恶果传播、鼓吹漂后互鉴的一次纯真践诺。

展览面向人人、学者、青少年等群体，既是文化展示窗口，亦然公众体验与社教传播基地。展览分四大板块呈现汉代珠饰的材质、工艺、文化与疏浚，既展现广州手脚海丝要害“珍奇集合”的高贵，也呈现路县故城朔方边地的文化特质，勾画出汉代多元一体的漂后模式。

展览坚捏学术性、翻新性、体验性、艺术性四大原则。以广州两汉墓葬出土的2万余颗珠饰征询为学术根基开运(中国)官方app，这些珠饰是华夏与岭南、中国与东南亚乃至西亚、地中海地区丝路疏浚的什物见证，为征询汉代商业、工艺、文化妥洽提供坚实撑捏。咱们以文物为中枢、实质为根底，用数字时期拓展学术外延，把综合文化见识转动为可感知的声光电体验；通过科学动线与视觉预计打算，教唆不雅众走进历史语境；以空间与光影突显文物之好意思，让艺术抒发精确传递文化内涵。